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Sri Tirumalai KRISHNAMACHARYA

Le yogi Sri Tirumalai. Krishnamacharya (1888-1988) a nourrit le Yoga d’un savoir inestimable. Cet homme au destin exceptionnel a en effet, par son travail, considérablement enrichit l’application des techniques du Yoga en les adaptant notamment aux grands changements qu’a connu l’Homme durant le 21 ème siècle.

Sri T. Krishnamacharya est à juste titre considéré par beaucoup, en Inde et à l’étranger, comme un érudit et comme le père du Yoga contemporain. Sanskritiste, médecin en ayur-veda, poête, il a aussi étudié la philosophie du Vedanta et du Samkhya, ainsi que de nombreuses autres disciplines traditionnelles. Suite à ces études, il a séjourné au Tibet durant 7 années pendant lesquelles il a reçu l’enseignement d’un maître notamment en ce qui concerne le Yoga et la médecine ayurvédique.

Sri T. Krishnamacharya a continuellement enrichit sa connaissance et sa pratique du Yoga dans un esprit d’innovation tout en respectant au plus près la tradition de ce savoir. Il a distingué dans sa vie de Yogi six grandes étapes qui sont autant d’évolutions et d’apports fondamentaux dans l’application des techniques :

  1. La jeunesse est consacrée à la maîtrise du corps au travers de postures acrobatiques
  2. Il introduit l’importance de l’enchaînement des postures. C’est selon cette approche du Yoga qu’il forme le célèbre BKS Iyengar qui a joué un grand rôle dans la transmission du Yoga en occident
  3. Il propose l’association précise de la respiration et des exercices corporels au travers d’attitudes dynamiques et statiques, et de la notion de postures et contre-postures
  4. Il étudie la transmission du Yoga dans une optique thérapeutique. Sri T. Krishnamacharya insiste sur la nécessité d’adapter le Yoga à la personne et non le contraire, soulignant ainsi l’importance du cours individuel, qui est la méthode traditionnelle de transmission du Yoga
  5. En associant ingénieusement les postures, il construit un ensemble de séquences courtes afin d’adapter le Yoga aux changements des modes de vie
  6. Il introduit le chant dans la pratique des postures

Il voulait, à partir de 1980 à ce moment de l’histoire de son enseignement, insister avec force sur l’importance d’une juste application des techniques psychosomatiques du YOGA à chacun et notamment aux adeptes occidentaux, si différents des indiens, physiquement, culturellement et à bien d’autres égards.

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